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会计资格证南陈集中学师生谈心记录及案例
来源：未知 编辑：admin 发表时间：2015-02-07 浏览 次
南陈集中学师生谈心记录及案例
用谈心来沟通师生的心灵
班主任是学生健康成长的引路人，是沟通学校、家庭、社会的桥梁，是对学生进行思想道德教育的骨干力量。在对学生进行思想道德教育的过程中，常有班主任抱怨，现在的学生难管，老师和学生谈心往往说者苦口婆心，而听者却心烦意乱，有些更是当面一套，背地又一套。我认为一个重要的原因就在于有些教师只满足于把心掏出来，即有心“谈心”而无心交心，没有把自己的一片赤诚之心置于学生心中，没有使学生真正体会到教师的关爱。那么我们班主任应该怎样通过谈心来沟通师生之间的心灵呢？
一、谈心，贵在将心比心
班主任与学生谈心，首先应把学生看作与之相交的朋友，即把学生置于与教师平等地位来进行对话，推心置腹而不剑拔弩张。用爱抚之手拔掉莠草，用真情种上每一份关爱。教师爱护学生的同时也就教会了学生去关爱别人。
案例1 相同的命运
我班有一男生，父母离异后，随父亲生活。父亲有了新家后，后妈待他也很好，但他始终不肯接纳她，也不肯向谁说心里话，在父母、老师面前一副老实相。可背后呢，小事不断，同学每天都告他的状。
师：放学了，你为什么不及时回家？
生：我太烦那个家了。
师：你为什么打架？
生：他们骂我野孩子。
师：老师给你讲个故事好吗？从前有一个女孩，她两岁就失去了母亲，和她一起玩的孩子骂她是野孩子，她就与那些骂她的孩子一起打，为此女孩回家没少挨父亲的打。久而久之，她便养成了男孩子性格，经常与人打架，这种情况一直持续到她上中学一年级，有一天校长找到她的父亲，告诉他要么另找学校，要么把孩子带回家。方圆几十里就这么一家中学，女孩的父亲没有作声，后来他突然双膝屈下……“给孩子一个机会吧，我会好好管教她的！”站在父亲身边的女孩，看到平时那么凶的父亲今天竟然……从此她立志重新做人。（虚构的）
生：那个女孩后来怎么样了？（急切地问）
师：她成为一名人民教师，而且就教你们班。
生：我明白了，我会努力的，我一定重新做人，做一个让人瞧得起的人。
师：老师送你一句话：“家庭的不幸会给一个人带来一时的苦难，但勤奋与美德最终会给不幸的人带来永远的幸福。”
教师把自己放到与学生平等的位置上，采用“现身说法”的教育方式，往往比居高临下的批评训斥更容易被接受。正如戴尔·卡耐尔所说：“听别人数说我们的缺点很难，但假如对方谦卑地自称他们也并非完善，我们就比较容易接受了。”
二、谈心，巧在刚柔相济
有人错误地认为教师与学生谈心要平静，要柔和，要寓教于和善之中，其实善良并不在乎声音的高低，不在乎声音的柔和，真正的教师是一个情感丰富、善恶分明的人。他对欢乐、忧愁、激动和愤怒都同样有强烈的感受，问题在于要让学生在这些人之常情中，在教师的言语中，感受到正直和善良。
案例2 眼镜丢失事件
中午来到学校，小杰同学哭着来到办公室说她的眼镜丢了，中午放学时还在台箱里的。据她调查，放学时最后一个离开教室的是小卿，并且小卿放学时口袋是鼓鼓的。我找来了小卿。
师：你是不是眼睛近视了，需要配一副眼镜？
生：是的，我妈妈说这几天给我去配眼镜。
师：是啊，眼睛近视了，没有眼镜是多么的不方便啊，你看，小杰同学眼镜丢了，她现在学习起来就很不方便，你是一个聪明的孩子，你一定会想办法帮助她的，你说是吗？
生：老师，我是向她借的，我想告诉妈妈我也要买像小杰这样的眼镜。
师：那现在眼镜在哪里呢？
生：在我家里。
师：想借别人的眼镜是可以的，但必须经过别人的同意。如果不经过同意就拿别人的东西，你知道这是什么性质的行为吗？
生：这种行为是偷。老师，请你不要把这事传出去。
师：认识清楚就好。老师也相信你是一时糊涂，以后做什么事之前要想想清楚。
生：老师，我现在就回家取眼镜去。
真正的教育也需要制度、法制的约束，做好这一切需要我们老师不仅像春水柔情有一颗赤心，还需要我们善于刚柔并用，在谈心时，打动学生的情感，引发学生的思考，震撼学生的心灵。
三、谈心，诚在坚韧不拔
谈心有时一次便可打开学生的闷锁，使其顿悟，然而这种情况并不多见。谈心也常有“顶牛”、“谈崩”，以及久感不化的情况。
案例3 英语课上的风波
小东在英语课上被老师误会，当堂顶撞老师，怒目圆睁的他被送到我办公室。
师：怎么回事，能跟我谈谈吗？
生：没什么好说的。
放学时，小东的情绪有所稳定。
师：当老师冤枉你时，你有什么感觉？
生：很气愤，也很没面子，所以才和老师顶撞起来。
师：你顶撞老师，老师有面子吗？上课时老师的精力都投入到讲课中，很可能因为情况了解不够而冤枉学生，我们要学会换位思考、相互理解，学会控制情绪。你说对吗？
生：老师，我懂了。
作为老师的我们应当明白，人体之病一两剂良药不可能治愈，思想上的症结也不可能谈一两次话就能解决的。培根说得好：“在一切困难的交涉中，不可希冀一边种下一边收割。”学生不良行为的反复，正体现了儿童有极强的可塑性，行为反复不一定屡教不改，久谈不化也不能断定就是不堪造就，因此要金石为开，浪子回头，就需要我们做教师的坚忍不拔地去做工作。
用谈心来沟通师生的心灵
班主任是学生健康成长的引路人，是沟通学校、家庭、社会的桥梁，是对学生进行思想道德教育的骨干力量。在对学生进行思想道德教育的过程中，常有班主任抱怨，现在的学生难管，老师和学生谈心往往说者苦口婆心，而听者却心烦意乱，有些更是当面一套，背地又一套。我认为一个重要的原因就在于有些教师只满足于把心掏出来，即有心“谈心”而无心交心，没有把自己的一片赤诚之心置于学生心中，没有使学生真正体会到教师的关爱。那么我们班主任应该怎样通过谈心来沟通师生之间的心灵呢？
一、谈心，贵在将心比心
班主任与学生谈心，首先应把学生看作与之相交的朋友，即把学生置于与教师平等地位来进行对话，推心置腹而不剑拔弩张。用爱抚之手拔掉莠草，用真情种上每一份关爱。教师爱护学生的同时也就教会了学生去关爱别人。
案例1 相同的命运
我班有一男生，父母离异后，随父亲生活。父亲有了新家后，后妈待他也很好，但他始终不肯接纳她，也不肯向谁说心里话，在父母、老师面前一副老实相。可背后呢，小事不断，同学每天都告他的状。
师：放学了，你为什么不及时回家？
生：我太烦那个家了。
师：你为什么打架？
生：他们骂我野孩子。
师：老师给你讲个故事好吗？从前有一个女孩，她两岁就失去了母亲，和她一起玩的孩子骂她是野孩子，她就与那些骂她的孩子一起打，为此女孩回家没少挨父亲的打。久而久之，她便养成了男孩子性格，经常与人打架，这种情况一直持续到她上中学一年级，有一天校长找到她的父亲，告诉他要么另找学校，要么把孩子带回家。方圆几十里就这么一家中学，女孩的父亲没有作声，后来他突然双膝屈下……“给孩子一个机会吧，我会好好管教她的！”站在父亲身边的女孩，看到平时那么凶的父亲今天竟然……从此她立志重新做人。（虚构的）
生：那个女孩后来怎么样了？（急切地问）
师：她成为一名人民教师，而且就教你们班。
生：我明白了，我会努力的，我一定重新做人，做一个让人瞧得起的人。
师：老师送你一句话：“家庭的不幸会给一个人带来一时的苦难，但勤奋与美德最终会给不幸的人带来永远的幸福。”
教师把自己放到与学生平等的位置上，采用“现身说法”的教育方式，往往比居高临下的批评训斥更容易被接受。正如戴尔·卡耐尔所说：“听别人数说我们的缺点很难，但假如对方谦卑地自称他们也并非完善，我们就比较容易接受了。”
二、谈心，巧在刚柔相济
有人错误地认为教师与学生谈心要平静，要柔和，要寓教于和善之中，其实善良并不在乎声音的高低，不在乎声音的柔和，真正的教师是一个情感丰富、善恶分明的人。他对欢乐、忧愁、激动和愤怒都同样有强烈的感受，问题在于要让学生在这些人之常情中，在教师的言语中，感受到正直和善良。
案例2 眼镜丢失事件
中午来到学校，小杰同学哭着来到办公室说她的眼镜丢了，中午放学时还在台箱里的。据她调查，放学时最后一个离开教室的是小卿，并且小卿放学时口袋是鼓鼓的。我找来了小卿。
师：你是不是眼睛近视了，需要配一副眼镜？
生：是的，我妈妈说这几天给我去配眼镜。
师：是啊，眼睛近视了，没有眼镜是多么的不方便啊，你看，小杰同学眼镜丢了，她现在学习起来就很不方便，你是一个聪明的孩子，你一定会想办法帮助她的，你说是吗？
生：老师，我是向她借的，我想告诉妈妈我也要买像小杰这样的眼镜。
师：那现在眼镜在哪里呢？
生：在我家里。
师：想借别人的眼镜是可以的，但必须经过别人的同意。如果不经过同意就拿别人的东西，你知道这是什么性质的行为吗？
生：这种行为是偷。老师，请你不要把这事传出去。
师：认识清楚就好。老师也相信你是一时糊涂，以后做什么事之前要想想清楚。
生：老师，我现在就回家取眼镜去。
真正的教育也需要制度、法制的约束，做好这一切需要我们老师不仅像春水柔情有一颗赤心，还需要我们善于刚柔并用，在谈心时，打动学生的情感，引发学生的思考，震撼学生的心灵。
三、谈心，诚在坚韧不拔
谈心有时一次便可打开学生的闷锁，使其顿悟，然而这种情况并不多见。谈心也常有“顶牛”、“谈崩”，以及久感不化的情况。
案例3 英语课上的风波
小东在英语课上被老师误会，当堂顶撞老师，怒目圆睁的他被送到我办公室。
师：怎么回事，能跟我谈谈吗？
生：没什么好说的。
放学时，小东的情绪有所稳定。
师：当老师冤枉你时，你有什么感觉？
生：很气愤，也很没面子，所以才和老师顶撞起来。
师：你顶撞老师，老师有面子吗？上课时老师的精力都投入到讲课中，很可能因为情况了解不够而冤枉学生，我们要学会换位思考、相互理解，学会控制情绪。你说对吗？
生：老师，我懂了。
作为老师的我们应当明白，人体之病一两剂良药不可能治愈，思想上的症结也不可能谈一两次话就能解决的。培根说得好：“在一切困难的交涉中，不可希冀一边种下一边收割。”学生不良行为的反复，正体现了儿童有极强的可塑性，行为反复不一定屡教不改，久谈不化也不能断定就是不堪造就，因此要金石为开，浪子回头，就需要我们做教师的坚忍不拔地去做工作。
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